拉丁美洲智利理论

马克思和两种暴力

在卡尔·马克思诞辰两百周年之际,我们应当向他对无产阶级,和人民作为一个总体做出的贡献表示敬意。这位无产阶级的领袖在像《共产党宣言》这样的文件中阐述了我们阶级的纲领:宣言的第一句是“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史(……)一句话,压迫者和被压迫者,始终处于相互对立的地位,”并以共产党人的目标作为结束,“他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”

在阶级斗争中存在两种暴力:反动暴力,也就是压迫阶级对人民为了维持统治而行使的暴力;和革命暴力,也就是被压迫者用满腔怒火对压迫者行使的暴力,组织起来打击压迫者,直到完全将其消灭为止。

在法西斯军政府统治的17年间,我们能够看到军政府使用了最无情和可怖的反动暴力,包括暴力强迫,严刑拷打,强迫消失,和刺杀等来针对那些敢于与残暴的政权作斗争的人。但是,人民通过行使革命暴力进行了英雄的抵抗,为了推翻这个政权揭竿而起,用行动证明了暴力是历史的一部分,更证明了在阶级斗争中存在反动的和革命的两种位置。

距离政权更迭已经过了20年,但是政权行使的反动暴力还在继续:今天,它换上了“民主”的伪装,通过一切军事和政治机关来迫害马普切人民和智利人民。政权甚至通过拷打,消失和刺杀的行为来对待人民的英雄儿女,比如说马卡蕾娜·巴尔德斯,胡安·巴勃罗·希梅内斯,马努埃尔·古铁雷斯,阿列克斯·莱门,以及许多其他人。

与此同时,作为对剥削的回应,并为了最终将其推翻,人民的革命暴力在整个国家风起云涌,特别是那些受到最多压迫的地区,比如瓦尔马普和金特罗,以及维多利亚,弗朗西亚,埃尔米达等镇。

这就是为什么,每一个9月11日,与其悲伤和消极地回忆在那些法西斯军政府时期牺牲的人,我们更应该以他们的勇气为榜样,坚持革命暴力的必须性:这是为了被囚禁者,被杀害者和消失者的家属争得正义,为了让刽子手得到枷锁,为了彻底结束我们人民受到的压迫,而达到这一切的唯一途径就是在我国展开革命。

来源:广泛及革命学生阵线