马克思主义和拉美革命

在这篇文章里，我们将会简短地介绍马克思，无产阶级意识形态的创建者，唯一的能够解释和改变世界的科学思想的奠基者，在拉丁美洲革命中扮演的角色。

在1848年2月出版的共产党宣言里，卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯说，所谓的“发现美洲”其实只是把美洲纳入资本主义生产的锁链中罢了。但是，就像何塞·卡洛斯·马利亚特吉后来展示的那样，这并不代表拉丁美洲国家进入了资本主义社会。正在欧洲瓦解和退却的封建主义秩序在美洲焕发了生机。实际上，它被西班牙和葡萄牙征服者们用武力强加在了美洲人民的头上。

路易斯·埃米利亚诺·雷卡巴伦，智利共产党的建立者

拉丁美洲的第一批年轻的工人阶级是在十九世纪末期发展起来的。但是，在半封建的基础上，压迫无地和少地农民的社会和生产关系在独立战争之后仍然没有被消灭。因此，这些日子里的斗争没有受到马克思主义的领导；与此同时，这也是为什么马克思在世界的这一片地区并没有变得广为人知。

在二十世纪的头几年里，在对马克思主义的传播的问题上占据优势的观点其实是一种对马克思主义的歪曲：第二国际的宣传。马克思主义只在在1917年俄国革命之后来到了第三世界国家，其中包括了拉丁美洲。这一事件的重要性是十分巨大，甚至无法测量的。但是，只有在这个里程碑之后，工人运动才认识到资本家和地主所说的是不可能的，拉丁美洲的工农才把俄国革命的胜利当成了自己的胜利。在此之外，随着革命胜利，无产阶级意识形态的一手宣传终于到达了世界的这一部分。随着共产国际在1919年成立，马克思主义被发展到了第二阶段：马克思列宁主义。

拉美各国共产党建党年份

在许多国家里都建立了作为共产国际支部的共产党。在智利，这个过程在1922年1月1到2日，于路易斯·埃米利亚诺·雷卡巴伦的指引和领导下完成了。

共产国际在把这些党发展为能够对抗剥削，为工人阶级夺取政权而战斗的组织的过程中扮演了重要的角色。问题是，关于阶级斗争的争论也在共产国际内部产生了，而这无疑对其的拉美各分部也造成了影响。举例来说，一直到二十世纪三十年代的前半部分，红线都在世界这一部分的共产党中取得了胜利，向大地主，大资本家，和他们的法西斯形式展开了斗争。

自从三十年代的后半部分开始，国际共产主义运动中的右派逐渐抬头了。左派把焦点聚集在无产阶级领袖斯大林身上，开展了反法西斯斗争。在斯大林于1953年逝世后，苏联共产党内的右派路线夺了权。这也在拉美各国的共产党中发生了，唯一的例外是秘鲁，该国的革命者保卫了何塞·卡洛斯·马利亚特吉建立的党。

随着一系列共产党放弃马克思主义，全面转向议会道路，而且，主要的是，随着古巴革命在1959年胜利，政治-军事组织开始在拉丁美洲出现了。这一部分的革命者想要找到继续向帝国主义进行武装斗争的出路。

何塞·卡洛斯·马利亚特吉，秘鲁共产党建立者

这些政治-军事组织的问题在于他们把枪杆子和理论放在了同一个层面上，而重要的是，理论和政治必须领导枪。换句话说，问题不在于创造一个组织，因为很多组织甚至在取得巨大进展后也背叛了革命，比如尼加拉瓜的桑地诺民族解放阵线，萨尔瓦多的“阿尔法罗活着，操！”，和萨尔瓦多的法拉本多·马蒂民族解放阵线。重要的是保卫理论，马克思主义及其的发展。因此，秘鲁的红色派说：“我们不会建立一个新的党”，我们将要做的是“夺回和发展何塞·卡洛斯·马利亚特吉”。为什么夺回？因为这些作为共产国际一部分而建立的党是革命的党，而这些党要被夺回。为什么发展？因为自从这些党建立以来，马克思主义已经发展到了马克思列宁毛主义。

在政治-军事组织中，许多挥舞着革命旗帜的人民子女壮烈地牺牲了。他们的斗争遭到的背叛不能否定他们作出的贡献。进一步说，马克思告诉我们，要革命，光靠全心全意的参与是不够的，更要科学地战斗，无时无刻让政治挂帅，而工人阶级应当在共产党里被组织起来。这是一条让工人阶级和人民付出了血的代价的教训，而我们没有任何权力忽视这一切。

罗基·达尔顿，萨尔瓦多共产主义者

来源：http://elpueblo.cl/2018/10/31/el-marxismo-y-la-revolucion-en-america-latina/